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关于孙中山读后感_5篇

栏目:读后感 | 时间:2020-10-18 01:28:46 | 标签:读后感

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关于孙中山或宋庆龄的书读后感(500-800字)

一段沉默许久是历史,在轰轰烈烈革命浪潮的澎湃下,淘洗出一份伟大而荡气回肠的“红色之恋”。

“精诚无间同忧乐,笃有缘共死生”,这是他写给她的情诗,也是支撑他们一生追求理想的誓言,让孙中山与宋庆龄这两个伟大的名字永远不离不弃的载入史册。

1913年8月16日,宋庆龄在日本横滨登岸。她是由美国韦斯理安女子学院毕业来到日本与父亲宋嘉树和姐姐宋蔼龄团聚的。第二日由父亲和姐姐的陪同在孙中山的寓所见到了她崇拜已久的革命领袖,这是她成年以后第一次见到孙中山,也是这一次的际遇决定了她的一生。

她怀着仰慕和崇敬的心情向孙中山致意,并将所带的一箱革命同情者送的加利福尼亚水果和一封私人信件交给了他。当时孙中山二次革命失败,所领导的革命事业正处于困境,许多革命党人或意志消沉,或投降分裂。跟随在身边的同志不多,宋嘉树便让大女儿宋蔼龄协助他的英文翻译工作。

21岁的宋庆龄自幼受到宋嘉树与孙中山爱国革命思想的影响和熏陶,刚刚大学毕业,要学成回国了。她内心蕴藏着一种秘密。她只觉得,中国革命在呼唤着自己。

1915年10月24日,宋庆龄回到东京,第二天,即10月25日22岁的宋庆龄与49岁孙中山正式登记结婚。上午,他俩到日本著名律师和田瑞家里办理手续,举行了结婚礼仪。下午,在日本友人梅屋庄吉家里,举行简单的茶点宴会,招待几位中、日友人。然后,回到他俩的新居青山原居109号住宅。

他们听从结婚证人和田瑞的建议,在结婚的誓约书上,把结婚日期写成26日,以取逢双大吉的意思。结婚的第二天,宋庆龄即投入为孙中山翻译密码和处理英文信件的紧张工作。

宋庆龄给美国的同学写信说:“婚礼已是尽可能简朴,因为我们两人都不喜欢多余的仪式。我是幸福的。我想尽可能地帮丈夫多做英文通讯工作。我的法语大有进步。我最近能看懂法文报纸,并能作简单翻译。因此,我相信你能理解,结婚对我来说,除了没有伤脑筋的考试以外,它好象又进了学校。”

同样孙中山也对婚后的生活极为满意,他在给自己的恩师英国人康德黎先生的信中这样写道:“我的妻子是受过美国大学教育的女性,是我的最早合作者和战友的女儿。我开始了一种全新的生活,这是我过去从未享受过的真正的家庭生活,我能与自己的知心朋友和助手生活在一起,我是多么幸福!“

孙中山和宋庆龄的结合是中国近代革命史上的一个重要事件。它对孙、宋二人的革命生涯都产生了重大的影响,此后的岁月证明,这桩婚事对孙中山最后10年的革命活动具有积极而深远的意义。而对于宋庆龄革命的一生来说,则始终是个巨大的推动力。这一对夫妇实在可以称作伟大的革命鸳鸯。

宋庆龄一直极为珍视她与孙中山结婚的日子,甚至在60多年之后,回忆起这一天的时候,仍激动的说:“10月25日,在我的生命中,这一天是比我生日更重要的日子。”

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“记得去年逝世后不很久,甚至于就有几个论客说些风凉话。是憎恶中华民国呢,是所谓‘责备贤者’呢,是卖弄自己的聪明呢,我不得而知。但无论如何,中山先生的一生历史具在,站出世间来就是革命,失败了还是革命;中华民国成立之后,也没有满足过,没有安逸过,仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际,他说道:革命尚未成功,同志仍须努力!”

关于孙中山读后感

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关于孙中山读后感

孙中山(1866.11.12-1925.3.12)伟大的爱国主义者和中国革命的先驱。为中国的独立、民主和富强,奋斗了终生。

孙中山先生是广东香山市(今中山市)人。名文,字德明,号日新,改号逸仙。l897年在日本曾化名中山樵,后名中山。早年先后在檀香山、香港、广州求学。l892年在香港西医书院毕业后,行医于澳门、广州,从一个治病救人的医生走上了拯救中华民族危亡的政治家道路。

一百多年来,中国人民为了从帝国主义和封建势力的严重压力下解放出来,前仆后继,进行了可歌可泣的革命斗争。革命浪潮风起云涌的清王朝末期,孙中山先生怀着强烈的救国救民愿望,于l894年北上上书李鸿章,提出革新政治主张,遭拒绝后赴檀香山组织兴中会,提出“振兴中华”的口号和“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”的政纲;l905年在日本东京创建中国同盟会,进一步确定“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的资产阶级革命政纲。从此,开始领导中国的资产阶级民主革命,经历了四十年漫长而曲折的革命斗争道路,他探索真理,追求进步,始终站在时代潮流前面,对中国人民革命事业做出了重要的贡献。

在中国民主革命准备时期,他以鲜明的革命民主派的立场与改良派作了针锋相对的斗争,提出了三民主义,制定了同盟会纲领,策划、组织和领导了十次反清武装起义;在辛亥革命时期,他领导人民推翻清王朝,结束了两千多年的封建帝制,建立了中国第一个共和国--中华民国;辛亥革命以后,为维护民主政治,他以坚忍不拔的革命精神,领导了讨伐北洋军阀的“二次革命”和“护法运动”。尤其在晚年,他在中国共产党和国际无产阶级的推动和帮助下,把旧三民主义重新加以补充,发展成新三民主义,确立“联俄、联共、扶助工农”的三大政策,改组了中国国民党,同中国共产党结成了反帝、反封建的统一战线,实现了第一次国共合作,有力地推动了第一次国内革命战争的发展。长期艰苦斗争使孙中山先生积劳成疾,l925年3月l2日在北京逝世。他留给人民的遗嘱中指出“革命尚未成功”,“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗”。

孙中山先生的一生,是伟大的一生,是革命的一生,是战斗的一生。他为了改造中国而耗费了毕生的精力,真正做到了鞠躬尽瘁,死而后已。孙中山先生开创的伟大的事业、建树的丰功伟绩,永载史册。孙中山先生的革命精神,值得人们永远学习。他的革命思想是中华民族的宝贵财富,在哲学上,他提出的“知难行易”说,有力批判了“知之非艰,行之惟艰”的保守思想。尤其在政治思想方面留给后继者许多有益的东西。他的遗著编为《中山全书》、《总理全集》、《孙中山选集》和《孙中山全集》等。

在我们进入二十一世纪之际,缅怀孙中山先生的丰功伟绩,学习继承孙中山先生的革命精神,将激励海内外的中华儿女,为完成统一祖国大业、实现振兴中华的宏图而努力奋斗!为创造中华民族光辉灿烂的新历史而共同奋斗!

与时俱进奋斗不止

——孙中山的精神及其启示

3月12日是伟大的革命先行者孙中山先生的忌日。孙中山先生虽然去世了半个多世纪,但他一生为国为民奋斗至死的经历和精神却永远激励着后人。

鸦片战争的硝烟尚未完全消散,虽然满清王朝从总体上来说几乎又复归于战前阒寂的黑屋之中,但仍有极少数的社会精英如魏源等人发出了“师夷之长技之制夷”的呐喊。面对“万马齐喑”的大清帝国,他们的声音是那么微弱与寂寞,对后世虽如春天惊雷,而在当时则犹如死水微澜。但有了开始就必有发展。为了驱逐列强、振兴中华,无数志士仁人前仆后继、赴汤蹈火,不惜抛洒热血、献出生命,以探寻挽民于倒悬、救国于水火的真理和道路。孙中山无疑是其中少数几颗最耀眼璀璨的明星之一。

孙中山之为孙中山,当然与其所处的历史背景及社会状况的大环境密切相关,但也与其个人的出身、经历、教育、志趣、品格、理想等等有直接的关系。

广东香山县地处珠江三角洲南部,滨临南海,紧邻澳门。特殊的地理位置,南海的风浪和气息造就了香山人的开放胸怀,由于人多地少,一些香山人很早就走出香山,到澳门谋生,或下南洋,甚至漂泊到遥远的檀香山。孙中山的父亲年轻时曾到澳门当过鞋匠,而当孙中山五岁时,他的哥哥孙眉于1871年远涉重洋前往檀香山谋生。没有几年的时间,孙眉发展成为一个华侨资本家,这对孙中山的影响至深至远。

出身于贫苦人家的孙中山如同众多中国农村的贫穷子女一样,自小就参加了农业劳动,使他对生活于社会最底层的农民的痛苦境遇与要求有着较深的了解与体认。因家贫直至10岁时才进本村私塾念书,也曾留心倾听太平天国的造反故事,在幼小的心灵中播下了模糊的革命种子。如果就顺着这条中国农村普遍固有的轨道滑行,孙中山也将与千千万万的中国农家子弟一样,辛苦耕作,默默一生,如同过眼烟云,在历史的长河中不会留下任何痕迹。但无情的历史唯独对他情有独钟,许多必然的因素与偶然的机缘交互渗透,共同锻造了一位近代中国伟大的民主革命的先行者孙中山。这其中关键的一环即是他投靠哥哥孙眉。

1878年,12岁的孙中山陪同母亲取道香港远航檀香山。由于孙眉已经取得事业的成功,因此孙中山到檀香山后免除了创业的艰辛,进入当地教会学校读书,初步接受了西方民主思想与近代科技知识,奠定了其以后人生的知识、志趣与信仰的基石。此后又在香港继续接受西方教育,香港中央书院毕业后又攻读医学,到澳门行医。期间常与志同道合者议论时事,抨击弊政。

任何“叛乱”者与革命家都不是天生要“叛乱”、要革命。起初他们总是诉求于体制内的改革,只有当此路不通时,“叛乱”与革命才应运而起。孙中山也不例外。1894年中日甲午战争前夕上书李鸿章大约是孙中山真正涉足政治的起点。这封八千多字的上书,平心而论,其识见和建议并没有超出早期资产阶级改良派的政改言论与主张。当时位居人臣之极盛的李鸿章自然不可能意识到漠视一位无名热血青年的殷殷企求的严重后果。不久孙中山再次前往檀香山,联络革命志士,成立了近代中国第一个资产阶级革命团体兴中会,明确提出了“驱队鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的革命主张,从此揭开了他伟大革命一生的序幕。

次年孙中山回到香港成立了兴中会总部。清政府在中日战争中的惨败,《马关条约》的奇耻大辱,孙中山等人谋划借机发动广州起义。冒险的起义不仅以失败告终,而且孙中山被迫流亡海外,这一流亡就是漫长的16年,直到辛亥革命成功才踏归故土。1896年孙中山辗转到达英国伦敦,不幸被清政府驻英使馆绑架,准备装运回国处决;而又有幸被英国友好人士援手救出,更幸运的是孙中山由此声传世界,成为大悖清政府初衷的国际上著名的革命领袖。

由于民主革命发展的需要,孙中山等人联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体,成立了统一的革命组织同盟会,并将同盟会的十六字纲领归纳为民族、民权、民生三大主义,系统阐述了三民主义。此后领导同盟会与康梁改良派进行革命与改良的大论战,创办报刊,大力宣传民主革命思想,使民主革命的潮流不仅在海外迅猛发展,而且及于国内。尽管武昌首义前他直接领导或影响的八次武装起义均惨遭失败,但每一次失败都打击震撼了清政府,扩大了革命的影响。正因为这样,才有1911年武昌举义,全国响应,并最终结束了260多年满清王朝的腐朽统治,使中国几千年的封建专制制度寿终正寝。虽说此时孙中山正远在美国,似乎与武昌首义无关,但如果没有孙中山领导的革命党人的不限奋斗与牺牲,武昌起义也不可能一蹴而就。

16年前,无名“反贼”孙中山被迫亡命海外;16年后,革命领袖载誉归国,孙中山成为各种矛盾焦点之中一致推举的临时大总统。迫于内外压力,只当了四个月临时大总统的孙中山将临时大总统之位让于逼宫成功的袁世凯。孙中山认为由于清帝退位,民族、民权两主义已经完成,“唯民生主义尚未着手”,今后努力的方向即在民生主义,实行社会革命,平均地权,节制资本,大借外债以兴实业。为此孙中山到北京与袁世凯筹商国是,在不到一个月的时间内与袁世凯晤谈13次之多。由于此时袁世凯独裁的时机不熟,孙中山尚有大可利用的价值,为蒙骗孙中山,袁世凯常称“以国家和人民为念”,言词恳切,凡孙中山所提主张,袁世凯几乎无不同意。孙中山遂对袁世凯极为满意,并认为袁世凯比自己更有治理国家的政治经验,进而向袁世凯声明自己辞去正式大总统的候选人,支持袁世凯当十年总统,练百万精兵,而他自己则十年不预政治,专事修筑全国铁路事业,计划在十年之内修筑铁路二十万里,使中国成为全球第一强国。袁世凯喜出望外,索性将假戏进行到底,给了孙中山一个“全国铁路督办”的虚职,而孙中山也欣然就任,并“日夜筹思,不敢稍懈”。

然而,仅仅过了半年的时间,枪声惊醒梦中人,宋教仁的鲜血洗亮了孙中山的眼睛。“二次革命”旋起旋落,孙中山成为自己手创的中华民国的通缉要犯。对此直到今天孙中山仍为大家所诟病,责怪他不该对袁世凯如此轻信,在政治上过于天真、幼稚、不成熟等等。与袁世凯相比,这些话语用之于孙中山并不为过。但话又说回来,正是因为如袁世凯之流的在政治上不天真、不幼稚、过于成熟,善耍阴谋阳谋、翻云覆雨的无耻“政治家”流氓太多了,所以才使中国的问题积重难返,而胸怀自由、民主、平等、博爱理念的孙中山们经常处于边缘地位,中国也就依然身处水深火热之中。

孙中山继续为缔建真正的中华民国而奋斗,组建中国革命党,为“护国”、“护法”而奔走,虽然不断的失败使他痛苦不已,但绝未气馁,并认识到了军阀无论南北皆如一丘之貉。身陷困境的孙中山继续在黑暗中摸索,著书立说,希望以此唤醒民众。孙中山以其如椽巨笔在《实业计划》中描绘了一幅中国现代化建设的宏伟蓝图,其中很多规划即使在今天看来仍然令人感奋不已,同时也使后人感到赧颜。

一生经历无数失败的孙中山在晚年遭遇到一次最惨重的失败。相随自己十余年的“革命将领”陈炯明竟要置他于死地。以往要杀他的人都是革命的敌人,以往的失败都是因为力量相对强大的敌人所施,这些当然是情理之中的事;尽管在同盟会时期亦曾发生过几次“倒孙风潮”,但那毕竟是革命队伍内部的政见分歧,而本次却“祸患生于肘腋,干戈起于肺腑”。这次向他伸出黑枪的正是他计划完成北伐大业所最倚重和信任的部下陈炯明,孙中山极度的痛苦是可想而知的,正如他自己所说:“文率同志为民国而奋斗,垂三十年。中间出生入死,失败之数,不可偻指。顾失败之惨酷,未有甚于此役者!”

但孙中山是永不言弃的真伟人,他遇挫而愈奋,失败越惨,教益越多,“疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器”。天助自助者,命运也是公平的。苦苦探索之中,十月革命使迹近绝望的孙中山依稀看到了中国革命未来的方向,决定“以俄为师”,开始了他晚年最伟大的转变,改造国民党,制定了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策,并给三民主义以全新的诠释,把旧三民主义发展为新三民主义,实现了国共两党的第一次合作。为了实现全国的统一,孙中山抱病北上,一颗巨星不幸于1925年3月12日陨落。

孙中山虽然去世了,但革命事业后继有人。中国人民最终完成了孙中山未竟的事业,实现了他一生为之奋斗不止的争取中华民族的独立与富强的理想。

历史在发展,社会在变迁,但孙中山一生为国为民奋斗不止的精神却历久而弥新。他心忧祖国与人民,铁肩担道义,一生革命,不求个人名利;他从不畏惧任何艰难险阻,遇挫愈奋,永不言败;他酷爱学习,手不释卷,融汇中西,心态开放,与时俱进,勇于探索,引领时代潮流。这种精神给后人以无穷的启示与力量。孙中山的 “革命尚未成功,同志仍须努力” 的遗嘱在今天仍然具有极强的现实意义,因为中国距离完成现代化的目标毕竟还有一段相当长的道路,必须继续发扬孙中山的精神,与时俱进,脚踏实地,奋斗不止,把中国建设成为一个富强、民主、文明的社会主义国家,以告慰孙中山及无数革命先烈的在天之灵。

等我,我好好写一篇,孙中山是我最尊敬的人。

第一,履历我就不写了,大家都写的很多,我主要写一些个人认识

第二,我写的简练些,也更能明确表现出自己的意思

1.革命目的。历史上有许多革命家,不过像孙中山先生这样的少之又少,其实当时我党的革命军多数是贫苦农民,他们革命很好理解,官逼民反耳,不过有一些人确实不一样,他们是出于自己的理想和信念,孙中山就是这样一个人,记得走向共和里面有过这样一个镜头,清王朝各地揭竿而起,军机处正在处理这些起义,其中一个官员说孙文起义需要注意,另一个官员哈哈一笑,说各地起义多得是,什么王二麻子起义,张二狗起义,规模都要大许多呢,这些都还管不过来。另一个官员马上犀利的指出,不一样,其他人起义都是在挣钱,但是孙文的起义确实在赔钱。的确如此,孙中山先生是为了天下大同而奉献,奋斗,但其余许多农民起义其实更多的只是为了一己之私。这样的人还有一些,比如恩格斯,莱茵河两岸的企业多半都是他的,但是他却一心要推翻资本主义。

2.功成不居。辛亥革命成功后,孙中山就任临时大总统,但是为了中国的统一,他愿意放下个人的名利,这样的人,另一个就是华盛顿了,美国的国父,美国人最尊敬的人。

3.生命不息,奉献不止。卸任临时大总统之后,孙中山先生全力投身实业,希望为中国的工业化贡献自己的力量,随后袁世凯倒行逆施,孙中山先生掀起二次革命,护国运动,护法运动,保卫革命果实。虽然屡败,却从未放弃,生命的后期,与共产党合作,为北伐运动奠定了基础,即使在重病在身的生命最后时刻,仍然北上为中国的统一做出自己的贡献。最后病逝于北京。

写了这么多才发现,原来我读工科之后已经很久没有写过这样的文章了,已经不是很能完全表达自己的感情了,不过基本方面就是这些,希望对你有一些启发吧。

最后,向孙中山先生致敬。

▲以“民族”、“民权”、“民生”为核心的“三民主义”理念。

▲倡导“权能区分”——“人民有权,政府有能”;推行“万能政府”——“广兴福利,大有为式”。

▲注释“人民之权”——政权应有“选举、罢免、创制、复决”四项。

▲注释“政府之能”——“治权,立法、行政、司法、考试、监察”五权分立,是为“五权宪法”。

▲阐明人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。

▲提出中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。

▲在经济思想方面,提倡社会互助理论:“人类进化之原则与物种进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”

▲在政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说:“军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。”

▲推行以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资开放的实业计划。 [10] 名言

▲五权宪法乃兄弟我所独创。

▲君志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉。

▲物色有志学生,结为团体,以任国事。

▲凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。

▲疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。

▲革命尚未成功,同志仍须努力。

▲要立志做大事,不要立志当大官

▲人类要在竞争中生存,便要奋斗。

▲我一生的嗜好,除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。

▲事功者一时之荣,志节者万世之业。

▲惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。

▲治国经邦,人才为急。

▲政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。

▲学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。

▲自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。

▲古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。 ▲做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。

▲天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。[10]

近百年来,中国人民曾经长期生活在帝国和封建主义的黑暗统治下面,许多先进人物,为了改变自己国家的命运,曾前仆后继地为追求中国的出路而奋斗。孙中山先生是这些找真理、救中国的先进人物中间的一个最卓越的战士。他的毕生事业对于中国人民为解除帝国主义和封建主义的压迫,争取中国的独立、民主具有极重大的意义。他作为一个伟大的革命先行者的榜样,曾鼓舞着许多爱国志士走向人民革命的道路。他对中国人民的伟大贡献,在历史上是永远不会磨灭的。

孙中山先生的伟岸表现在很多方面——他是封建制度的叛臣逆子,他是唤醒沉睡狮子的雷公,他是捣破“铁皮黑屋”(鲁迅先生语)的力士,他是撒播世界文明政治的春的天使。他的历史功绩早已铭刻在史册上。无论是民国年代的政治领袖、历史研究者、思想发展史研究者,还是1949年之后中共一至四代领导人都对孙中山先生作了高度的评价。

我们纪念孙中山先生,就要学习孙中山先生,最好的学习才是最好的纪念。

孙中山先生是一个伟大的爱国者,他整个生命贡献给了中国革命事业。他从推翻清朝,建立民国,讨伐北洋军阀,直到改组国民党,提出三大政策,经历了长期艰苦奋斗的过程,碰到了许多非常的困难,遭受了多次的挫折和失败,但是他对革命事业的正义抱着坚强的信念,从来不退却、不妥协、不灰心,坚持斗争,直到临终时还发出“和平奋斗救中国”的呼声,留下了“唤起民众及联合世界上被压迫民族,共同奋斗”的遗嘱。它从热爱祖国出发,一步一步接近人民,一步一步接近真理。他的反对帝国主义的立场,他的依靠工农群众的立场通过他一生革命的实践而越来越鲜明。他光辉的一生,证明了:在近代和现代的中国历史条件下,任何主观上抱着爱国心和正义感来参加革命运动的人,只有当他坚决站在反对帝国主义的立场,只有当他决心同人民大众站在一起奋斗的时候,他的爱国愿望才能得到实现,才能使自己变成不断前进的真正革命者。真正的爱国者,是可以从民族立场进到人民立场,再进到工人阶级立场上来的,这三者是一致的,是一个发展的过程。孙中山先生和鲁迅先生奋斗的历史,都给我们提供了最好的榜样,我们要老老实实地学习孙中山先生这种爱国反帝、奋斗不息的精神。

孙中山先生是最忠实于革命与真理的人。他不断否定自己思想中旧的东西,吸收新的东西。他从改良者转变到革命者,从反对清室皇朝转变到反对帝国主义,从联络会党利用旧军阀转变到扶助工农与共产党合作,从幻想帝国主义帮助转变到以俄为师,都是随着时代和客观事物的变化而进步。他从资产阶级民主主义思想出发而成为社会主义力量的朋友不是偶然的。孙中山先生之所以伟大,正是由于他在晚年能够接受四十年来中国革命失败的经验,他能把旧范畴的三民主义及时地作了新的解释,发展和丰富了它的内容,坚决转向人民民主革命的道路;这种转变是完全合乎历史发展方向的。按照这个方向走,他就转向了与世界工人阶级社会主义革命力量携手,转向了与人民大众的领导者中国共产党携手。这也就是在国际上倒向苏联一边。在国内倒向共产党一边。现在我们正在继承和发展孙中山先生的伟大革命事业,我们应当时刻记住毛主席的指示:“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”。我们要努力效法孙中山先生不断追求进步服从真理的精神,诚恳接受中国共产党的领导,认真学习马克思列宁主义,努力改造我们的思想,勤勤恳恳地为人民工作。

孙中山全传读后感800字

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

千万年后,那个拄着手杖,在风雨中疾行的医生,该是怎样的形象?有些人看来,他遥远地背着一座山,茕茕而前行,虽不见前方的一点星光、一个人影;另一些人看来,他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上,血、污泥和雨水早已含混不清;还有一些人看来,他左手托起的分明是昆仑之山,他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫,而他无声的叹息和沉默的热泪,分明在那黄河与怒海之间,惊涛拍岸;或有一些人看来,他不过是一具医生的骸骨。

走近一些吧,重新想起这个渐行渐远的名字,便会看见那不仅仅是一具屹立的骸骨,更是一个透明的灵魂。即使在漫天的阴霾下,从这个灵魂的一隙之明中,也能看到一排排颠沛流离的妇孺、一列列疲惫孤寂的男子,从黄河两岸矢志不移地走向远方的足迹。在那足迹之上,布满了梧桐枝的灰烬,却从中袅袅升起了火的凤凰——如果说这具屹立的骸骨,承担的是每一个悲剧生命的总和,这具骸骨掩盖不住的明亮的灵魂,就是昆仑顶上留下的、在每一次黑夜之中轮回的初曙。

这具屹立的骸骨:民族民权民生之骨。这个清澈的灵魂:天下为公之魂。这是一个朴素的名字:孙文,他是一个医生。这具医生的骸骨,这个灵魂的名字,具体又是怎样的形象?

一百多年前,他是少数几个医学博士的一员,这些热门行业走出了一批批青云直上的幸运儿。他可以选择幸运,可他选择的是不幸。他的不幸,并非两袖清风白手起家之艰,亦非九死一生之险、十次惨败之难,而是明明可以用墨写的谎言一时掩盖血写的事实、求得一把手术刀带来的富贵与平安,他却偏偏要折断手术刀,从第一滴沸腾的血开始,抚慰这个民族的伤口,欲图让那些两百多年前已经亡国、两百多年后快要灭种的“国民”——他念念不忘的名字——起死回生,并重新站在昆仑之巅。按过去、现在、将来无论哪一个时代的眼光,这都是疯子般的念头。

可他开始了。“朴学”的故纸堆里追求“立功立言立德”三不朽的红顶子们,亦不乏水滴石穿的勇气,但只有他拿出了最彻底也最不可思议的勇气——以卵击石的勇气。如果说滴石之水,终究会得到历史天平的容纳,那击石之卵,则可能一瞬间形神俱灭,只余下一掊逐渐风干的黄土,才能埋葬那些威名赫赫者的轻蔑。即便在那个过程中,他也有后悔的余地,尚能在异国他乡购置一片养牛场,或者再不济,好歹在那昏浊的尘世中,学那孤芳自赏的天涯客,归隐红尘,终老于东篱渔波。但是,就如同十个、一百个、一千个鸡蛋不停击向那块奴役的顽石,如同百片、千片、万片飘散风中的绿叶不断敲向那口自吅由的古钟,他毅然决然地开始了:广州起义、惠州起义、潮州起义、钦州起义、南宁起义、河口起义……黄花岗起义,他也失去了:陆皓东烈士、邹容烈士、陈天华烈士、吴樾烈士、史坚如烈士、秋瑾烈士、林觉民烈士、徐锡麟烈士……甚至宋教仁、黄兴在枪声和汽笛声中永远离他而去。

不知他的勇气从何而来,他的力量——灵魂的力量——又如何而来。他的陵墓上镌刻着“天下为公”,意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释:重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响,十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头,这个医生却没有摇身变作历史上成百上千画地为隅的枭雄,而是将自己作为最后一片蛋壳,向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击——他竟以唾手可得的龙椅,换取鞑虏内部的最后一逼。那一刻,模糊不清的尧舜禅让,被永远定格的现实一刹,赋予了一个医生对一个民族毫无保留的付与。他又怎知,被后世戴上“国父”“革吅命先行者”两顶桂冠的自己,却面临着更多的暴风冷雨?他成了被袁氏清廷余孽四处驱赶的国父,成了被东西两洋栽赃构陷的国父,亦成了被后世肆意涂抹的先行者。而这,究竟是竟辛亥之功的挫折过程,还是用全部的挫折和无止境的奋起,写就的一个民族走向彻底胜利的开始?

他的形象清晰了起来:恢复中华,他胜利了;创建共和,他胜利了;重焕黄帝文化,他胜利了;揭开现代建设,他胜利了;黄埔肇基两岸国防,他胜利了;他的继承者们废除了不平等条约,赢来了港澳回归,他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民族呢?是依旧忧郁地凝望着她的病痛?是仍然抚摸着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕?还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地,恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸,以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起,重生那个“大道之行也,天下为公”的华夏原型,再现她“选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”的华夏姣颜?

前所未有的使命向你我他发出了召唤,泪水早已打湿了我们灵魂的信笺——我们的灵魂,就是黄帝的灵魂,就是中山的灵魂;我们每一个灵魂,不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的,都早已在黄帝和中山为我们注入的血脉里,回荡着黄河的号角。在这号角中,我们每一个炎黄子孙都不再属于自己,同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功,同志仍须努力,每一个炎黄子孙,正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光,他告诉我们:从这里开始吧,迈开新的步伐,向一切苦难与耻辱挺进,为了我们所爱的华夏。

关于孙中山读后感

《孙中山》读后感700字

《孙中山》读后感

我读廉洁教育书以后,发现古有鞠躬尽瘁的诸葛亮,`添诗拒礼的包拯`,直言感谏的魏征,恪尽职守的徐恪,秉公办案底白居易;在我们近代中,有铁面无私的林则徐,廉洁为公的孙中山;还有现当代的大公无私的周恩来,拒收礼品的毛泽东,工作第一的邓小平。这都是我们中国廉洁的榜样。

其中给我印象最深的是廉洁为公的孙中山。在武昌起义前,在为革命奔走,筹募经费,开展斗争,他的生活非常的俭朴,生活及旅费都为人资助。1904年到纽约及1910年其母病世,都无费用生活及回家探望其病母。在武昌起义后回国的孙中山对记者说:“予不名一钱也,所带回来者,革命之精神耳!”

孙中山没有私产,两袖清风。廉洁甚为表率,这不得让人想起了他的三个遗嘱,其中最具有代表性的是家事医嘱。 1925年3月12日,致力与中国革命40多年的伟大革命者的孙中山先生去世。遗嘱中写道:“余因尽瘁国事,不治家产,其所遗之书籍,住宅等一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。余之儿女成自立,忘各自不忘国事,以继余志。此嘱。”这里所说的“一切”就是两千本书籍杂志和一所只有五间房间的住宅。就连这一所住宅,也是四位华侨筹买送给他的。起初,孙中山先生说什么也不肯接受,后来,经过四位华侨的恳切劝说,才迁进这所房子。

孙中山先生的伟大献身精神和廉洁奉公,不谋私利的高尚品德,永远值得我们学习。

通过几天的劳动,我真正体会到了“锄禾日当午,汗滴禾下土;谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的深刻含义。我一定要好好学习,长大了多发明一些劳动机器,帮助像奶奶一样的人干活。

我的老家作文400字

我的老家在一个小山村,那里山清水秀,鸟语花香,很多人都喜欢到那里玩,尤其是那里的田野,一年四季都是那么美不胜收。不信,你就瞧瞧吧!

春天,田野里长出了绿绿的芽苞,过了一会儿,下了一阵蒙蒙细雨,雨水滴在芽苞上,芽苞就大口大口的喝下去,越胀越大,好象要爆裂出来似的。

夏天,田野长出了嫩绿的小麦,阳光射过,小麦就发出了耀眼的光芒,美丽极了。田野里五颜六色的野花竟相开放,花的芬香吸引着蝴蝶,它们在上面翩翩起舞。

秋天,是收获的季节。刚出门,就看见田野里一片金色,原来是麦田,那浓郁的麦香扑鼻布来。水灵灵的茄子紫的发黑,像一个大感叹号。地瓜成群结对的探出头来,好奇地东张西望。一个个淘气的花生又大又圆,好像在说:“吃得太饱了,该睡上一觉。”

冬天,包菜宝宝圆鼓鼓的,真可爱,一个个换上了绿油油的衣服,好像在说:“怎么样,酷毙了吧!”萝卜姐姐涨红了脸,枇杷爷爷换上了白色的大衣,暖烘烘的。

老家的景色一年四季都是那么独特、迷人,有空别忘了来玩玩哦!

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