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初一桃花源记读后感800
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桃花源记读后感600字（读桃花源记有感）-美文社
三月桃红飞，四月杏花魂，绿荫铺满地，碧草留人痕。
细雨绵绵中，擎枝挽君手，暮昏灞桥别，对酒阳关愁。
左一杯当歌，三日绕梁阙，右一杯起舞，清风舒广袖。
斗酒资欢虐，弄影成三人，觥筹落落绝，可以酣高楼。
一枕入黄粱，翩然桃园梦，五柳先生引，悠然菊南山。
缘溪忘远近，忽逢桃花林，落英又缤纷，残红香如故。
林尽若有光，山洞初极狭，复行数十步，豁然桃花源。
平旷舍俨然，阡陌各纵横，桑竹小池滂，犬吠雉唬飞。
男女一如古，耕作事农桑，黄发依南墙，垂髻追蝴蝶。
见黄粱不惊，具言千余载，渔翁始出入，乃知所从来。
秦祸避桃源，不复再出焉，晋人说魏氏，汉晋已云烟。
酒馔有所备，菜肴俱一齐，一千五百载，急问朝何代。
黄粱四环顾，手起惊堂落，持盏润干喉，低沉演往事。
夏商西周继，春秋战国承。秦后西东汉，三国西东晋。
两晋南北朝，隋唐大一统。五代和十国，宋辽与夏金。
元明清三代，中国疆土定。
民国烽火起，军阀乱割据，八年人民耻，四年内乱苦。
和平六十年，便有今来此，日新亦月异，生活富如锦。
众人听黄粱，默然徒叹息，非不想出入，祖上定如此。
世居桃源日，不忍离故地，便言老生活，本该是如此。
黄粱宛然劝，默默不得语，众人齐举杯，黯然分筵席。
数日各家邀，黄粱曰辞行，还是不足说，出洞迤逦行。
看花与往日，不胜亦唏嘘，沉迷缤纷落，又恋芳草香。
猛然惊悸起，抚脸雨水凉，回首梦中行，怅然叹桃源。
行人离南浦，歌声亦已杳，思量春风路，别忘夏衣单。
桃源人中人，遁世不知返，犹如天外境，俗人志难求。
便携南国豆，寄语此相思，希冀梦中逢，黄粱也千年。
于2014年4月26日读《桃花源记》，早起经过村边池塘，当日有轻雾，氤氲舒展，炊烟袅袅间，恍如桃源梦境，是故有感而发，思量久久，作文感慨之，与友共享梦境桃源，心慰之。
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《桃花源记》读后感
冯明
文字优美，故事动人，一篇桃花源记，大千世界有了诗情画意，芸芸众生有了陶醉向往。
巍巍权势终将被历史淹没，赫赫财富终将被时间流逝，煌煌功名终将被世人淡忘，浩浩学识终将被光阴尘封。
征战杀伐、皇图霸业何如黄发垂髫、怡然自乐的人生惬意，五步一楼、十步一阁何如阡陌交通、鸡犬相闻的世界美好，廊腰缦回、矗不知乎几千万落何如屋舍俨然、良田美池桑竹之属随意，能言善辩、才智超群何如便要还家、设酒杀鸡真诚？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，世界原本如此美丽，人类何须再有建设创造？
余人各复延至其家，皆出酒食，民风已经如此淳朴善良，人类何须再传春秋大义？
桃花美景，人生何求？淳朴善良，战乱何来？
四代昏聩，三国杀伐，两晋混乱，一代英明，怎如生活在桃花源神仙般的人生？
求索终极人生，寻觅世外桃源。
道家说，小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。
儒家说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
陶渊明说，结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
有美丽的桃花相陪，有淳朴的善良相伴，有酒喝，有肉吃，幸福的人生已经完美，生命的价值已经没有缺憾，一切的努力和追求都将失去意义和价值，一切奋斗和执着都将破坏美丽和幸福。
美丽和幸福是一件轻松和简单的事情，丑恶和痛苦是一件沉重和复杂的事情，而我们总是把美丽和幸福的人生努力奋斗成丑恶和痛苦的生活。
放下红尘归隐田园，叩问心灵探索真谛，人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。人生不能失却真善美，生命不需要追求假恶丑。
一千六百年后，重读桃花源记，依旧有世界上最美丽的桃花，最淳朴的善良，有世界上最真诚的向往，最明达的智慧，有世界上最完美的人生，最幸福的生活。
前无古人后无来者的桃花源记，净化了人类的心灵，升华了人类的生命，重新定义了价值，再度规划了人生，为世界带来了春天，为人类带来了智慧。
一篇桃花源记改变了追求，改变了人生，改变了世界，改变了民族。从此，天空有了彩虹，沙漠有了绿洲，世界变得美丽，人生变得幸福。
桃花源记读后感800字-满分作文网
追求心中的美好
有这样一个地方，隐于桃花之源，藏于山峰之后，平旷的土地，俨然的屋舍，其中人们日出而作，日入而息，怡然自乐，远离世俗，远离战争，这里，被人们称作“桃花源”。
《桃花源记》便是描写了这样的一个地方。有一个渔人，在捕鱼的时候偶然闯入了这么一片乐土，里面的人热情好客，大设宴席招待他，渔人停留数日，酒足饭饱后辞去。他不顾桃花源中人的劝告，向世人告知此事，结果呢？桃花源不见了，甚至连一点痕迹都没有留下，自然再也无人能寻找得到。
世上真的有桃花源吗？答案自然是否定的。那渔人的经历如何解释呢？众说纷纭。有人说，他可能是做了个梦；有人说，他可能在编谎话；还有人说，这有可能就是陶渊明自己虚构的，世上根本不可能有这样的事情、有这样的地方。我的观点是：桃花源既存在，也不存在。
说它存在，是说它存在于渔人、存在于陶渊明的心中；说它不存在，是因为世上本没有、也不该有这种地方。
抛开故事的真实性不谈，在古时候，在朝廷动荡和君主专制的压迫下，老百姓的生活自然是无法舒适的，甚至悲苦不堪难以忍受，进而爆发了起义，连年战乱又让本就艰难的百姓雪上加霜，在这样的背景下，逃离战乱，躲避山中，开辟新的家园，即桃花源的出现，似乎也是合情合理的，但真的能够拥有如陶渊明笔下那样美好的情景吗？难说，因为，从启的登基开始，这个天下就已经不平等了，千古以来，谋权夺利的事件数不胜作文https://wWw.ZuoWenWang.Net/数：王莽篡权，赵高乱政，曹操挟天子以令诸侯……都有争权夺利和尔虞我诈，充满了欺诈、杀戮和血腥，我们能保证这样的事情不在桃花源上演吗？没人知道，所以，桃花源的存在，是不应该的，是不正常的。
回到这个故事，既然不存在桃花源，那么陶渊明为什么写这一篇文章呢？又遵循了什么呢？我想，他应该是为了抒发自己内心的那种苦闷，是为了追求他心中的那一片美好。
“人之初，性本善”，在每个人心中，总会有自己追求的那一片美好。有人“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”，他们是在用行动追求自己所喜爱的学习，他们向往的是更好的学习环境；有人“精忠报国”、抗击“倭寇”，他们是在用行动守护自己的家园，他们向往的是国家的强盛自立。把目光转向陶渊明，他所做所写所想，就应该是为了追求心中的美好了。
在当时，东晋时期，政治腐败，人人争利，在官场看不到希望的陶渊明，把目光投向了美好的田园生活。他在游山玩水中，萌生了一种归隐世外桃源的想法，于是写下了《桃花源记》，借此抒发心中的情感。
我想说的是，陶渊明如此，我们又怎么不是这样呢？每个人心中，总会有自己的目标与追求，那份追求，不正如桃花源的美景一般，令人心驰神往吗？我们肩负的使命是建设伟大祖国，实现中华民族伟大复兴的中国梦便是我们美好的追寻。我相信，只要我们敢想，敢做，终有一日，会得到心中的美好，像陶渊明一样，找到属于自己的“桃花源”。
《桃花源记》读后感800字_800字读后感
小时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《源记》我对他有了更多的了解。
桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
开始时，我读桃花源记，读出的只是纯粹的故事，和书上写的小道理……
待我深入读了《桃花源记》时，我感觉到了桃花源的美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活的那个战乱频繁的时代，这样的桃花源是当时所有人的向往。如今，我们就生活在一个和平的年代里，时代变了，人们心中的桃花源也就变了。
我常常想，有没有一个清静安闲的地方，能拥抱自然的地方。这便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群的回家，家家户户的屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。
“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中的一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”的故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢？
会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不小心把自己的铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。
有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。
桃花源记读后感600字……
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃花源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
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例:
凤鸣龙吟威中胜，
凰栖梧桐来相称。
涅世重来运道成，
槃命熊熊火里生。
华佗再世志四海，
源自业精逢蓬莱。
医术锲合金石开，
药品求真继往来。
潘家少年师名在，
通贯杏林好人才。
急求一篇读桃花源记的读后感600字左右
《桃花源记》是一篇很美的散文。一个以打鱼为生的武陵人，沿着一条小溪划船前行，忽然遇到一片桃花林，盛开在两岸，艳丽的桃花纷纷落将下来，以至于他忘记了路的远近，再到后来，路没了只有一个可以看见光亮的洞口，渔人弃舟入洞，故事就此展开。作者向我们描述了那“世外桃源”纵横的田野阡陌，池塘，竹林，桑树，鸡鸭，男女老少各得其乐。一是桃花源里的人们纷纷招待渔人，一是谈起外面的世界，竟然“不知有汉，无论魏晋”打鱼人再次出来时，一路做了暗记，可是当太守派人去寻时，却没有找到。
文章的作者陶渊明，关于他，应当说是历史上的一个名人，不仅因为他为我们留下了美丽的诗文，最重要的是他的品行，“五柳先生”“不为五斗米折腰”“安贫乐道”这已成为历代知识分子心中的高风亮节。其实作为陶渊明来讲，何尝不想“兼济天下”，只是因为晋朝时的黑暗，司马兄弟视正直的知识分子如洪水猛兽，一再地镇压打击。这才使陶渊明走上了“老庄之路”正是他弃官为民的这段时间，为我们留下了许许多多的流传至今的诗歌，散文，这些已经成为我们文学史上的宝贵遗产。
一个是不为世人所知的“桃花源”，另一个则是不为桃花源中的人所知的“汉与魏晋”作者没有在文章中表明自己的态度，只是如一幅白描的画卷，展示给读者，孰优孰劣，全在读文章的人。尽管如此，我们还是有迹可寻。
由于“武陵打鱼人”的进入，使得桃花源里的人知道了外面的世界，那麽，他们是羡慕那还是想往，其中有一句话可以表明他们的态度：“此中人语云：不足与外人道也”由此可见，他们并不想让外面的人知道他们，实际上就是表明：他们并不愿意走出去。由此，作者的立场显现了出来。
“比较”或许是人们普遍的心态，正是从有了这篇文章开始，不知有多少人把他们生活中的世界与“桃花源”相比，结果越来越多的人将“桃花源”看做他们心目中的“理想社会”更有甚者，认为陶渊明笔下的“桃花源”与马克思描写的“共产主义”相差无几，只是“物质”贫乏了一些。由此，我们可以得出结论，作者描写桃花源的本意，实际上是对自己生活在其中的现实社会进行了鞭笞。而我们从历史的记载中，也可以得出“汉朝”尽管创立了一个强大的封建社会，但是有多少无辜的百姓死于战乱中，多少英雄豪杰死于“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的规则里；魏晋更是充满了权利的争夺，以至于“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。”与其生活在一个这样的乱世，真不如终老在桃花源里。
常见有的朋友，将“不知有汉，无论魏晋”提将出来，做一比喻，来讽刺那些“孤陋寡闻”“不知道外面还有更美好的事物”的人。细细想来，这种比喻实在是与原文作者的主旨不符。作者之所以写出这篇文章，并不是讽刺“桃花源里的人是井底之蛙”恰恰相反，它告诉人们，汉朝与魏晋的人们没有福气生活在“桃花源”里实在是一种遗憾啊。
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
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